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  • 缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师

    把握当下。海外有位法师认为，佛教徒应有主动关心社会变迁的自觉，“血液与大众分不开，脉搏与群众共跳跃。”　　　今天我们对先辈的缅怀，旨在重视实践“人间佛教”思想。要建设和发展现代佛教，就要着眼人生，关注...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350721.html

  • 空性的体验

    在无常变化中，内心安住，接受无常的事实，坦然地活在无常中，不要求永恒不变，因为要说永恒，「无常」可以算是不变的真相，彻底的真实了。同时也不依赖任何保障，唯有把握当下，精进努力，才是使「改变」更顺畅的...无常或空性，才是我们真正的归宿，没有渴望、企盼，也没有逃避或抗拒，只是真实地活在当下，就是安心之道。　　无常的体验不仅让我们内心自在，在对人、事、物的看法上，也会有更宽广的空间，一切都是会改变的，可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051754534.html

  • 禅宗的基本进路

    永远的错过。每一个时刻都是独一无二的。　　如果我们能够细心体会‘万古长空，一朝风月’的深意，就会把握当下，重视目前和投入现在。对于眼前的每一事、每一物都会好好对待，而不会思前想后，让当前的事物白白逃掉了...宗分支黄龙派开创者慧南禅师所说：‘作客不如归家。’重视当下、不重空想　　人只要仍然生存，似乎就应该生活于目前，但事实上并不一定如此。为甚么呢？因为有些人的身躯虽然活在当下，但心灵却不断沉湎于过去或永远...

    伍栋英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063858940.html

  • 周秀兰的证言：吃素身心都美丽！

    当时也不知何故，一拜下去就哭得很厉害，也开始在思考人活着干什么？再来要做什么？．．．”于是后来就皈依了该寺的住持智德法师。 周秀兰说：“学佛要掌握信愿行，也要把握当下，但觉得精进心很难”，“对于家人就把...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482375375.html

  • 生死自如

    自如，而世间是无常的，时光也过得非常快，我们不把握当下是不行的。 　　在《四十二章经》中，释迦牟尼佛问弟子：“人命在几问?”——我们的生命有多久呀? 　　其中一个回答：“数日间。”——几天当中就会死...到头顶上，一下子叉下山了，弹指之间，一天就过去啦，人生过得太快，没有时间等待我们的。 　　所以，学佛的人，对生死必须有把握，有主串，要什么时候走?在什么地方去?是怎么样死?我们假如能够自在，才下辜负...

    自立法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524282386.html

  • 佛教的感恩思想在构建和谐社会中的作用

    人命在呼吸之间，因此，报恩要及时，不能等待。应把握当下，即时报恩。佛在《大乘本经心地观经》(卷2)中说：“善男子，于诸世间何者最富，何者最贫?悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫；悲母在时，名为日中...还有一层含义，就是把握当下，注重行动。“佛法在世间，不离世间觉”。担水劈柴，吃饭穿衣，都是学佛悟道的载体，感恩也是如此，佛教的感恩思想既博大精深，又通俗易懂，既是人生的智慧，又是人生行动的指南。感恩在...

    辛世俊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293360253.html

  • 回归佛陀的本怀——洪修平教授访谈录

    　　问：您在论文中提到： “我一向认为，了解历史，是为了更好地把握现在、创造未来。同样，研究佛教，也是为了更好地把握当下、拥有更美好的未来。为此，今后在继续拓展佛教史的研究和深化对佛教义旨把握的同时，...很大的启迪。研究佛学给我很大的乐趣，佛法能帮助我们正确对待人生的很多问题，更好地生活、更好地把握当下。象我现在最大的乐趣就是有时间作所谓的研究，工作已不是一件辛苦的事，而是成为我生命存在的一种方式，帮助...

    杨朝晖 执笔整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391671460.html

  • 学佛青年慧炬高扬——为慧炬社成立三十周年祝贺献文

    各位要知道，佛教的修行，主要是把心修得不受外境所动，求的是心的不生、不病、不老、不死；至于这一副躯壳，败坏是难免的，只在时间久暂。所以，佛教不注重长生不老术，只在意有生之年如何把握当下，不舍此生空过。...安命，佛陀教人随缘，即是此意。过去的不谈，未来的不想，只管把握当下，随缘尽分，努力精进。随缘必须注重因果，不使恶缘滋生。宋朝陆游有两句诗——“君能洗净世间念，何处楼台无月明？”便是说明世间名利心歇，...

    荣崇辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html

  • 略述《阿含经》的业报观

    无力势。”这个穷人想解除这被缚的厄运，那是难上加难！佛陀以生活上浅显的譬喻，让我们明了，当我们处在这种情境之下，想要横越苦海，到达自由的彼岸，必须培养把握当下，以眼前的情境作为菩提生涯的立足点，面对现实...反而削弱了斗志。因此，把握当下最为重要，在足够的修行时间里，只要我们透过佛法的修学，清净忏悔，行善不断，便可提升、改变自己的生命素质，阻绝恶业种子的成熟。让每一个当下，透过“法”的实践，将现生的业报当作...

    性演法师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063400586.html

  • 略述《阿含经》的业报观

    。”这个穷人想解除这被缚的厄运，那是难上加难！佛陀以生活上浅显的譬喻，让我们明了，当我们处在这种情境之下，想要横越苦海，到达自由的彼岸，必须培养把握当下，以眼前的情境作为菩提生涯的立足点，面对现实，...削弱了斗志。因此，把握当下最为重要，在足够的修行时间里，只要我们透过佛法的修学，清净忏悔，行善不断，便可提升、改变自己的生命素质，阻绝恶业种子的成熟。让每一个当下，透过“法”的实践，将现生的业报当作未来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192243334.html
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